索甲仁波切《西藏生死書》(三)
好的,我們已經走過了《西藏生死書》智慧地圖的前半段,從現代人對死亡的迷惘,到活在當下的重要性,再到無…
好的,我們已經走過了《西藏生死書》智慧地圖的前半段,從現代人對死亡的迷惘,到活在當下的重要性,再到無…
在第一部分的解析中,我們理解了現代世界如何因逃避死亡而陷入迷惘,以及為何「活得好」是「死得好」的唯一…
我們可以將其歸納為幾個層次,首先是「現代世界對死亡的迷惘與逃避」,其次是「活得好,…
我們已經理解了《為什麼我們製造對立》中關於個體心理和身份認同如何被極化所塑造的核心論點。現在,我們將…
我們的大腦是天生的「組隊狂魔」——群體認同的心理學根源 我們已經知道,兩黨變得越來越不同。但為什麼這…
當代美國政治的極化並非源於個別政治人物的低劣品德或選民的非理性,而是一個由多重系統交互作用所催生的結…
我們來到本書的最後一個論點:真正的進步不僅僅在於「發明」(invent),更關鍵的在於「部署」(de…
我們已經探討了本書關於住房、能源和政府治理的三大論點。它們共同描繪了一幅圖景:一個曾經擅長建造的國家…
我們已經探討了住房和能源這兩個領域中「自我選擇的稀缺」現象。本書在剖析了這些具體問題後,將矛頭指向了…
在解釋了住房危機作為「自我選擇的稀缺」的具體案例後,本書將這個核心診斷擴展到另一個更為宏大、關乎人類…
現代美國社會面臨的許多重大危機,如氣候變遷、住房短缺、醫療保健成本高昂以及基礎設施落後等,並非源於資…
在探討了機制、古典智慧、社會性以及與理性的複雜關係後,Elster 將焦點轉向書名中那個最引人入勝的…
我們現在來到了整本書的論證核心,也是標題所揭示的關鍵議題:「理性與情感」的關係。前面我們建立了分析工…
在前兩個論點中,Elster 為我們搭建了分析框架(「機制」理論)並指明了獲取洞見的寶庫(古典哲學、…
在建立了「機制」作為核心分析工具之後,Elster 面臨一個關鍵問題:我們該從何處去發掘、辨識和理解…
Jon Elster 在《心靈的煉金術:理性與情感》(Alchemies of the Mind: …
核心論點五:我們的計畫是什麼?(What is our plan?)經過前四個問題的深刻反思,我們…
我們的成果是什麼?(What are our results?)我們的船已經朝著明確的目的地(使命…
顧客重視什麼?(What does the customer value?)我們已經確定了航行的目…
誰是我們的顧客?(Who is our customer?)在我們確立了「使命」這個偉大的目的地之…