Month: July 2025

《人類世或資本世？》（四）

在前三部分，我們已經系统地梳理了本書的核心論點：從批判「人類世」的局限性，到建立「資本世」的分析框架，再到剖析文化、國家與科學在其中扮演的「執行者」角色。這一切都指向了一個令人不安的結論：我們所面臨的…

《人類世或資本世？》（三）

在前兩部分，我們已經建立了對「人類世」的批判性理解，並詳細闡述了「資本世」作為一個替代性框架的理論基礎，包括其對資本主義的重新定義、歷史起點的重新定位，以及「廉價自然」這一核心運作邏輯。 現在，我們將…

《人類世或資本世？》（二）

在第一部分中，我們已經拆解了本書對「人類世」概念的批判。現在，我們將深入探討本書提出的核心建設性論點，也就是它的替代方案：「資本世」（Capitalocene）——一個將資本主義視為組織自然的、具有歷…

《人類世或資本世？》（一）

本書的核心是批判「人類世」（Anthropocene）這一概念，並提出「資本世」（Capitalocene）作為一個更精確、更具歷史深度和政治洞察力的分析框架，用以解釋當前全球性的生態、經濟與社會危機…

愛德華·霍爾《超越文化》（五）

在前四部分，我們已經逐步深入地探索了霍爾的理論體系。我們理解了文化的悖論性，看見了延伸移情的陷阱，掌握了高/低情境的分析框架，並學會了解剖文化基本單位的「情境框架」與「行動鏈」。現在，我們將觸及霍爾思…

愛德華·霍爾《超越文化》（四）

在前三部分，我們已經建立了霍爾理論的宏觀框架：文化的悖論性、延伸移情的陷阱，以及高/低情境文化的劃分。這些概念幫助我們理解了文化如何作為一個無形的系統在運作。現在，我們將深入到這個系統的微觀層面，探討…

愛德華·霍爾《超越文化》（三）

在前兩部分，我們已經建立了兩個基礎性的理解：第一，文化是一個悖論，既是我們的秩序來源，也是我們的無形牢籠；第二，這個牢籠是通過「延伸移情」的機制建造起來的，即我們被自己創造的工具和制度所奴役。 現在，…

愛德華·霍爾《超越文化》（二）

在第一部分，我們探討了霍爾的核心論點：「文化的悖論」。我們了解到，文化如同我們呼吸的空氣，無形地塑造著我們的思想和行為，既給予我們秩序，也成為了限制我們的牢籠。現在，我們將深入探討霍爾提出的第二個關鍵…

愛德華·霍爾《超越文化》（一）

文化的悖論——人類最大的成就，也是最深的牢籠 愛德華·霍爾在《超越文化》中提出的第一個，也是貫穿全書的基礎論點，可以被理解為「文化的悖論」。這個悖論的核心在於：文化，這個人類為了生存、溝通和創造秩序而…

報業已死，新聞永存（2014）

我們來解析這篇由 Ben Thompson 撰寫，關於在地新聞商業模式的精闢文章。這篇文章的核心論點辛辣而直接：傳統報業，特別是在地報紙，已經病入膏肓，無可救藥。然而，這不代表在地新聞已死。恰恰相反，…

《深度研究與知識價值》

這份資料是 Stratechery 的一篇文章，標題為《深度研究與知識價值》（Deep Research and Knowledge Value），主要探討了 OpenAI 新推出的「深度研究」（De…

內容與社群（2025）

第一部分：歷史的終結與法律的無奈 這篇文章的前半部分主要圍繞著兩個核心論點：第一，人工智慧（AI）是內容產業歷史演變的最終章，它徹底完成了「內容商品化」的過程；第二，現有的法律武器，特別是版權法，在面…

《戳破出版業的泡沫》

好的，我們將採用費曼學習法，深入且詳盡地解析這篇由 Ben Thompson 撰寫的文章《戳破出版業的泡沫》（Popping the Publishing Bubble）。費曼學習法的核心在於，將一個…

《製造甘願》

第一部：核心論點一：從「為何工人不願工作？」到「為何工人如此賣力工作？」：霸權誕生於工廠 在我們深入探討布若威的理論世界之前，讓我們先想像一個簡單的情境。假設你是一位學校的訓導主任，你走進一間教室，發…

《傳習錄》：致良知

好的，我們現在來到了王陽明心學的頂峰——「致良知」。如果說「心即理」是地基，「知行合一」是樑柱，那麼「致良知」就是這座心學大廈的屋頂，是統攝一切、照亮一切的明燈。這三個字，王陽明先生自己也說，是「從百…

《傳習錄》：知行合一

好的，我們繼續。在理解了「心即理」這塊基石之後，我們自然會走到王陽明心學大廈的第二根重要支柱——「知行合一」。這四個字在後世引發了無數的討論，甚至誤解。 有人可能會說：「『知行合一』聽起來很有道理，但…

《傳習錄》：心即理

在深入探討王陽明先生的哲學思想之前，我們必須先理解一個如同地基般的核心觀念，這個觀念支撐著他整個學說的大廈，那就是「心即理」。文本中，徐愛初聞此說時，亦是「駭而疑」，而後才「知先生之說若水之寒、若火之…

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