這才是心理學（六）
在前幾部分，我們已經學會了要警惕那些看似有理卻充滿陷阱的證據，如見證敘述和相關性數據。我們知道了為什麼「我朋友的經歷」和「A 與 B 有關」都不能直接證明因果關係。那麼，科學家究竟是如何超越這些局限，…
Month: June 2025
這才是心理學（五）
在前一部分，我們已經學會了對個案研究和見證敘述這類「孤立事件」的證據保持高度警惕。現在，我們將進入科學推理中另一個更為普遍，也更為微妙的領域。這引出了本書的第五個核心論點：相關不等於因果（Correl…
這才是心理學（四）
在前三部分，我們已經建立了心理學的科學根基、理解了可證偽性原則的重要性，以及科學如何透過操作主義來定義概念。現在，我們將進入一個與我們日常生活聯繫極為緊密，卻也充滿陷阱的領域。這引出了本書的第四個核心…
在前兩個部分，我們已經建立了心理學作為一門科學的基礎，並深入探討了其核心檢驗標準——可證偽性。現在，我們將觸及另一個至關重要的概念，它解決了一個看似簡單卻極其根本的問題：「當心理學家說『智力』或『焦慮…
這才是心理學（二）
在第一部分，我們確立了心理學作為一門科學的三大基石：系統的實證主義、可公開驗證的知識，以及對可實證解決問題的探求。現在，我們將深入探討第三個支柱中最核心、也最常被誤解的一個概念，這也是本書提供的資料中…
這才是心理學（一）：心理學的科學根基
本書的核心主旨在於釐清「什麼是真正的心理學」，並提供一套批判性思維工具，幫助讀者從偽科學、通俗常識以及媒體的誤導中，辨識出以科學方法為基礎的心理學。這本書並非羅列心理學的知識與發現，而是聚焦於「心理學…
托爾斯泰《藝術論》（一）
第一部分：破立之辯——對「美」的徹底批判與藝術定義的重塑 在開始深入探討托爾斯泰對藝術的革命性見解之前，我們必須先理解他所進行的「破」的工作。任何偉大思想的建立，往往始於對舊有權威的質疑與解構。托爾斯…
托爾斯泰《藝術論》（二）
藝術的本質——作為情感傳染的溝通工具 在第一部分中，我們跟隨托爾斯泰的腳步，徹底拆解了以「美」為核心的傳統美學大廈。我們看到，這個概念是如何的模糊、主觀、充滿矛盾，並最終淪為上層階級為自身享樂辯護的工…
托爾斯泰《藝術論》（三）
好的，這是第三部分。在前兩部分中，我們已經跟隨托爾斯泰完成了「破」——對美的批判，以及「立」——確立了藝術的本質是情感的傳染。現在，我們將進入他思想體系中最核心、也最具爭議的部分：如何評價藝術的價值。…
托爾斯泰《藝術論》（四）
好的，這是第四部分，也是我們對托爾斯泰《藝術論》解析的總結部分。在前三部分，我們已經深入探討了他對「美」的批判、他對藝術本質的定義（情感傳染論），以及他評價藝術好壞的標準（宗教意識）。現在，我們將把這…
OpenAI《AI 在企業中的應用》（一）
將 AI 導入企業並非像安裝一套新軟體或部署雲端應用那樣簡單，它更像是一場思維模式的革命。成功的企業往往將 AI 視為一個全新的範式（paradigm），抱持著實驗精神，透過不斷迭代、從實際應用中學習…
OpenAI《AI 在企業中的應用》（二）
第三項論點：立即開始並及早投資（Start now and invest early）這個論點的核心思想可以用一句古老的諺語來概括：「種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。」在 AI 的世界裡，這…
OpenAI《AI 在企業中的應用》（三）
第五項論點：將 AI 交到專家手中（Get AI in the hands of experts）這個論點挑戰了一種傳統的、自上而下的技術導入模式。它主張，與其讓 IT 部門或一個中央集權的 AI …
穆勒《政治經濟學原理》（ㄧ）：資本與生產
約翰·斯圖亞特·穆勒（John Stuart Mill）的《政治經濟學原理》是古典經濟學的集大成之作。本文將從穆勒關於「生產」（Production）的核心論點開始，特別是資本在生產中所扮演的角色。這…
穆勒《政治經濟學原理》（二）：工資的分配
在解釋了穆勒關於「生產」與「資本」的核心命題後，下一個邏輯步驟便是探討財富如何在社會中進行「分配」（Distribution）。在所有分配問題中，最牽動人心、也最關乎社會絕大多數成員福祉的，無疑是工資…
穆勒《政治經濟學原理》（三）：利潤與地租
在理解了穆勒關於資本作為產業前提以及工資基金如何決定勞動者報酬之後，我們自然地要轉向財富分配的另外兩個重要組成部分：利潤（Profits）與地租（Rent）。這兩者共同構成了對「有產階級」回報的解釋。…
穆勒《政治經濟學原理》（四）：價值與國際貿易
在前三部分，我們已經建立了生產的基礎，並剖析了財富如何在勞動者、資本家和地主之間進行分配。然而，這個分配過程並不是以實物直接分割完成的，而是在一個巨大的市場網絡中，通過無數次的「交換」（Exchang…
馬基維利《君王論》（一）
現實政治的殘酷真相：權力世界裡，「實然」遠比「應然」重要 在我們開始探索馬基維利這位五百多年前的佛羅倫斯思想家所描繪的權力世界之前，我們必須先拋開一個普遍存在的美好幻想。這個幻想是，一個好的統治者必然…
馬基維利《君王論》（二）
在理解了君王必須立足於政治現實，學會運用善惡兩手策略之後，一個自然而然的問題便是：君王賴以施展這些策略的根本力量是什麼？馬基維利的答案清晰而決絕，這便構成了他的第二個主要論點：國家的力量根植於其自身的…
馬基維利《君王論》（三）
好的，我們已經探討了君王在思想層面應如何擁抱現實主義，以及在物質層面應如何建立自身武力。現在，我們將進入《君王論》中最具哲學深度，也是最高潮的部分。這部分回答了一個終極問題：在一個充滿變數、混亂無序的…