極權主義的起源（五）：資產階級的政治解放
好的，我們繼續漢娜·鄂蘭《極權主義的起源》的深度探索。在前幾次的討論中，我們已經完成了對第一部分「反…
Month: May 2025
極權主義的起源（四）：德雷福斯事件
好的，我們繼續漢娜·鄂蘭《極權主義的起源》的探索之旅。前面我們已經討論了鄂蘭對反猶主義的總體看法、猶…
極權主義的起源（三）：猶太人與社會
在前面的討論中，我們探討了鄂蘭對反猶主義的初步定義，駁斥了幾種流行的膚淺解釋，並分析了猶太人在民族國…
極權主義的起源（二）
好的，我們繼續探索漢娜·鄂蘭的《極權主義的起源》。在上一次的討論中，我們主要聚焦於鄂蘭對反猶主義的初…
極權主義的起源（一）
第一部分：理解的重負與歷史的斷裂——從鄂蘭的序言談起 在我們正式進入漢娜·鄂蘭《極權主義的起源》這部…
不對稱陷阱（五）：靈魂博弈
在前幾部分，我們已經深入探討了「風險共擔」的對稱性基礎、「最不寬容者勝出」的少數派主導原則、「安泰俄…
不對稱陷阱（四）：知識蠢貨
在前幾部分，我們已經探討了「風險共擔」的對稱性基礎、「最不寬容者勝出」的少數派主導原則，以及「安泰俄…
不對稱陷阱（三）：安泰俄斯之力
在前兩部分，我們探討了「風險共擔」的對稱性基礎以及「最不寬容者勝出」的少數派主導原則。接下來，我們將…
不對稱陷阱（二）：最不寬容者勝出
繼上一部分我們探討了「風險共擔」作為對稱性與互惠基石的重要性之後，現在我們將聚焦於書中另一個極具洞察…
不對稱陷阱（一）：對稱性、互惠與風險共擔
第一部分：對稱性、互惠與風險共擔——不僅僅是誘因，更是生存的基石 塔雷伯在《風險共擔》一書中，最核心…
禪與摩托車維修的藝術（三）：品質、技藝與關懷
第三部分：品質、技藝與關懷——在摩托車維修中尋找心手合一的境界 在前兩部分，我們探討了古典理解與浪漫…
禪與摩托車維修的藝術（二）：品質的形而上學
第二部分：品質的形而上學——超越主客觀的實在 在上一部分，我們探討了《禪與摩托車維修的藝術》中古典理…
禪與摩托車維修的藝術（一）：古典理解與浪漫理解
《禪與摩托車維修的藝術》（Zen and the Art of Motorcycle Mainten…
阿特拉斯聳聳肩（十）：罷工
第十個主要論點：面對一個持續剝削和懲罰創造者、推崇非理性與集體主義的腐朽社會，有能力的個體最終的、也…
阿特拉斯聳聳肩（九）：對平庸的頌揚和對卓越的敵視
第九個主要論點：對「平庸」的頌揚和對「卓越」的敵視，會導致社會整體標準的下降，最終形成一個懲罰優秀、…
阿特拉斯聳聳肩（八）：精神是生產的根本要素
這是小說中最核心、也最具爭議性的情節和理念——創造者的罷工，以及其所體現的「精神是生產的根本要素」和…
阿特拉斯聳肩（七）：語言和思想的清晰度
第七個主要論點：語言的腐敗和思想的混亂是社會走向崩潰的重要推手。當詞語失去其確切含義，當概念變得模糊…
阿特拉斯聳肩（六）：愛與價值是理性選擇的結果
第六個主要論點：愛與價值是理性選擇的結果，而非盲目的情感或無條件的給予。真正的愛是對價值（美德、成就…
阿特拉斯聳肩（五）：集體主義的危害
第五個主要論點：個體主義與利己主義（理性利己主義）是創造和繁榮的道德基礎，而集體主義則必然導致個體權…
阿特拉斯聳肩（四）：獨立思考能力和面對客觀現實的重要性
第四個主要論點：逃避現實和拒絕思考是個體和社會走向毀滅的根源。當人們放棄獨立判斷，盲從權威或流行觀念…