媒介即訊息（二）
好的，我們繼續。在理解了「媒介即訊息」這個顛覆性的基礎之後，麥克魯漢提出了他用來分析不同媒介如何傳遞…
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媒介即訊息（一）
好的，這份資料是傳播理論大師馬歇爾・麥克魯漢（Marshall McLuhan）的經典著作《媒介即訊…
Seed Money（三）
資訊的看門狗與風險的轉嫁者——孟山都如何透過控制科學與法律來塑造現實《金種籽》的第三個核心論點，揭…
Seed Money（二）
問題即是商機——孟山都的「自我延續問題解決方案」循環 如果說「拾荒者資本主義」是孟山都帝國的奠基石，…
Seed Money（一）
孟山都的「拾荒者資本主義」——以化學廢料與地球礦藏奠定生物科技帝國的基石《金種籽》（Seed Mo…
對量子計算的批評（二）
第二部分：希望破滅的領域？——量子化學與量子機器學習的困境 在前一部分，我們建立了兩個核心概念：第一…
對量子計算的批評（一）
這部影片的核心，源自一位在劍橋大學獲得應用數學與量子計算博士學位的研究者，她對這個曾經…
索甲仁波切《西藏生死書》（三）
好的，我們已經走過了《西藏生死書》智慧地圖的前半段，從現代人對死亡的迷惘，到活在當下的重要性，再到無…
索甲仁波切《西藏生死書》（二）
在第一部分的解析中，我們理解了現代世界如何因逃避死亡而陷入迷惘，以及為何「活得好」是「死得好」的唯一…
索甲仁波切《西藏生死書》（一）
我們可以將其歸納為幾個層次，首先是「現代世界對死亡的迷惘與逃避」，其次是「活得好，…
伊茲拉·克萊恩《為什麼我們製造對立》（三）
我們已經理解了《為什麼我們製造對立》中關於個體心理和身份認同如何被極化所塑造的核心論點。現在，我們將…
伊茲拉·克萊恩《為什麼我們製造對立》（二）
我們的大腦是天生的「組隊狂魔」——群體認同的心理學根源 我們已經知道，兩黨變得越來越不同。但為什麼這…
伊茲拉·克萊恩《為什麼我們製造對立》（一）
當代美國政治的極化並非源於個別政治人物的低劣品德或選民的非理性，而是一個由多重系統交互作用所催生的結…
Klein and Thompson《豐盛》（五）：發明與部署
我們來到本書的最後一個論點：真正的進步不僅僅在於「發明」（invent），更關鍵的在於「部署」（de…
Klein and Thompson《豐盛》（四）
我們已經探討了本書關於住房、能源和政府治理的三大論點。它們共同描繪了一幅圖景：一個曾經擅長建造的國家…
Klein and Thompson《豐盛》（三）
我們已經探討了住房和能源這兩個領域中「自我選擇的稀缺」現象。本書在剖析了這些具體問題後，將矛頭指向了…
Klein and Thompson《豐盛》（二）
在解釋了住房危機作為「自我選擇的稀缺」的具體案例後，本書將這個核心診斷擴展到另一個更為宏大、關乎人類…
Klein and Thompson《豐盛》（一）
現代美國社會面臨的許多重大危機，如氣候變遷、住房短缺、醫療保健成本高昂以及基礎設施落後等，並非源於資…
AI 對就業市場的顛覆性衝擊與社會不平等的加劇
AI 對就業市場的顛覆性衝擊與社會不平等的加劇 (The Disruptive Impact on …
辛頓 DOAC
由惡意人類行為者濫用 AI 所帶來的多重即時風險 (The Manifold and Immedia…