前言
今天我們要討論一些極具爭議性的話題。因為這堂課的內容會上傳到 YouTube，有些詞彙我不能說出口——我會把它們寫下來，但不會唸出來，因為一旦說出口就會被 YouTube 審查。
今天我們要探討的是：邪惡如何獲勝？為什麼這個世界如此邪惡？我們將會觸及許多極其令人不安的主題。但各位已經足夠成熟，而討論這些話題對於理解世界的運作方式至關重要。
我們在課堂上會進行大量的推測和理論建構。請不要將這些內容視為真理或福音。這堂課的全部目的，是幫助各位發展自己的理論和思想，以便更好地理解這個世界。這些只是工具——不是真理，而是工具。
一、加薩正在發生什麼？
第一個問題：以色列正在做什麼？
如各位所知，以色列正在圍困和轟炸加薩。各位可能已經在社群媒體上看到了那些畫面，令人不安、極其可怕。那裡正在發生的事情，我們通常用一個詞來描述——但在 YouTube 上我不能說出這個詞（種族滅絕）。然而，這正是他們的意圖所在。
我要論證的是，真相遠比這更加令人不安。加薩真正發生的，是一場儀式性的獻祭，而這在人類歷史中屢見不鮮。
歷史上的儀式性獻祭
如果你回溯人類的真實歷史，類似的事情經常發生。以下是一些最著名的例子：
阿茲特克人——我們挖掘出阿茲特克人的神廟，內部堆積著成千上萬的人類頭骨。他們在出征前會進行人祭，公開對敵人進行大規模屠殺。阿茲特克人以此聞名於世。
腓尼基人，特別是迦太基人（我們本學期稍後會討論），也以一種特殊類型的獻祭聞名——兒童獻祭。
羅馬人——他們寫下歷史譴責腓尼基人實行這種獻祭，但羅馬人自己也在進行人祭。他們的作法是：在每一場重大戰爭結束後，俘虜所有敵方領袖，在羅馬街頭舉行凱旋遊行，最後在朱庇特神廟將敵人勒死。這就是獻祭，這就是人祭——只是他們不這麼稱呼，並加以粉飾，但我們確知他們確實這樣做了。
回到加薩
那麼，為什麼阿茲特克人這樣做？為什麼腓尼基人這樣做？為什麼羅馬人這樣做？為什麼今天的以色列人在加薩也這樣做？
請記住，以色列人正在做的事情極其恐怖，因為這確實是一種獻祭。為什麼？因為加薩人口中有 47%——將近一半——在十八歲以下。因此，被殺害的大多數人實際上是兒童。
最令人震驚、最赤裸的是：我們所有人都能親眼目睹這一切。以色列人幾乎像是刻意要讓我們看見，刻意要讓我們憎恨他們。你可以看到全球的民意正在轉向反對以色列，世界各地爆發抗議聲援巴勒斯坦的群眾運動。
如果他們真的想達到消滅加薩人口的目的，其實存在更有效的方法。例如，你可以直接在他們的水源或空氣中下毒，讓加薩的每個人都迅速罹患癌症——我們確實擁有這樣的技術。以色列完全可以秘密地執行，沒有人會談論，二十到三十年後，加薩的人口將全部消失。這本可以是一次極其隱密的行動。
但他們卻選擇在全世界面前公開進行。我的論點是：這是刻意的。他們希望全世界憎恨他們，因為透過這種方式，他們創造了終極禁忌。
我們覺得這令人作嘔、令人鄙視，因此整個世界將團結起來反對以色列。但——猜猜怎麼著？這正是他們的宗教所期望的。在猶太教極端末世論中，他們相信在世界末日時，以色列將與整個世界作戰，而上帝最終會幫助以色列取得勝利。
所以加薩真正發生的事情是：以色列政府內部存在著極端主義者，他們想要加速世界末日的進程——讓以色列與全世界為敵。你再想想，整個儀式性獻祭的目的，是為了團結以色列國內的人口。
其中最令人不安和驚恐的是，這確實有效。
背水一戰的類比
讓我們用一個類比來理解。在中國歷史上，最常見的軍事策略是「背水一戰」。各位聽說過這個策略吧？一支軍隊正在潰敗、被敵軍打散，將軍命令部隊撤退到一條河邊。現在，河水阻斷了退路，你只有兩個選擇：溺死在河裡，或者奮戰至死——而大多數士兵會選擇奮戰至死。此時此刻，士兵們團結一致、士氣高昂、充滿能量，迸發出一股衝勁去消滅敵人。
這是中國古代史上最常見的軍事策略。而這正是以色列目前在加薩所做的事情——完全相同的邏輯。
那麼，以色列的「河流」是什麼？
這條河流就是禁忌。在現代社會中，你能做的最壞的事情是什麼？殺害兒童。所以，以色列沒有退路——你要嘛一路走到黑，要嘛全世界會來毀滅你。
事實上，更耐人尋味的是，如果你上網觀察，你會看到以色列人在世界各地惹事生非。他們到處挑起爭端，在西方國家的公車上大喊「阿拉伯人去死」。這都是刻意的——他們透過分裂世界、激怒世界，來團結自己。
二、猴子島思想實驗
為了逐步揭示這一切是如何運作的，讓我們進行一個思想實驗。
假設有一座島嶼。我們不知道它在哪裡，但這是一座無法逃離的島嶼。島嶼中央有一座山丘，那裡是安全的。但在其他地方，到處遊蕩著食人猴群。
問題是：島上生存所需的資源——樹木、食物和河流——都被猴群佔據著。中央有一個安全點，但如果你想要獲取資源，就必須去對抗這些食人猴。牠們想殺死你、想吃掉你，而且數量無窮無盡。
現在假設有一天，出於某種未知原因，一百名男性（年齡從十五歲到六十五歲不等）被神秘地傳送到了這個島上的安全地點。他們來自不同國家，說著不同語言，屬於不同種族，在各自的國家都是窮人，沒有受過太多教育。
他們很快意識到情況極其絕望：無法逃離島嶼、猴群無所不在、牠們是兇猛的戰士。情況一片黯淡，他們甚至語言不通、沒有共同的文化。
你可能會想像他們會感到無望，乾脆躺下來等死。但現實中發生的事情恰恰相反——在這種絕望的處境中，他們找到了動力、目標和精神，願意為彼此而戰。
第一步：創造共同語言
他們不說同一種語言——有人說中文、有人說英語、有人說西班牙語、有人說俄語——但這無關緊要。他們將非常迅速地發展出一種共同語言。
第二步：建構共同神話
有了共通語言之後，他們會開始互相講述各自來自家鄉的故事。這些故事將融合成一個共同神話——一個關於他們為何身在此處的創始神話。他們開始相信，是上帝選擇了他們來拯救世界，這就是他們在這裡的原因。
第三步：發展儀式
有了新的宗教之後，他們將開始發展儀式來強化這個信仰。這些儀式包括性——這些男性之間會發生性關係，目的是在彼此之間建立親密感和聯繫。同時還會有大量的宗教儀式。
領導者的誕生
他們還需要選出一個領袖。一百個人需要有人來組織。我們可以想像領袖選舉中，每個人都站起來發言。
那位六十五歲的男人很有智慧，有經驗、有策略，發表了極具感染力的演講，激勵所有人，告訴大家如何在食人猴的威脅下生存。他非常聰明。
然後，突然一個十五、六、七歲的年輕人站了出來。他口齒不清、沒有想法。他的做法是：站在所有人面前，他大膽而勇敢，一言不發地直視每個人。他舉起手，讓大家看見。然後從口袋裡掏出一把刀——在所有人面前砍下了自己的手。
他沒有哭，只是看著每個人，彷彿什麼都沒發生。
現在問你：大家會選誰當領袖？
顯然是第二個人。那個展現了犧牲、承諾和奉獻的人。老人有想法，他會成為領袖的顧問。但領袖是那個最願意為大家犧牲生命的人。
在這情況下，最勇敢的人會脫穎而出成為領袖。因此，這些人將變得極其振奮和投入。即使他們軟弱，他們會學著變強；即使他們貧窮且沒有受過教育，他們會學著變得聰明、機智而有策略。他們會徹底地改造自己。
凝聚力與同步性
最終產生的是凝聚力——像兄弟一樣的凝聚力，像家庭一樣的凝聚力。儘管來自不同文化、不同背景，他們將比理解自己的妻兒更理解彼此。這種凝聚力將導向所謂的同步性（Synchronicity）。
同步性是指人們一致行動的狀態。一個簡單的例子是體育團隊：觀看一場足球比賽時，那支球隊為什麼能夠協同作戰？因為同步性——他們的思想趨同，形成了所謂的蜂巢思維（hive mind）。
這進而賦予了某種心靈感應——他們幾乎能思考如一、行動如一。
舉個例子：假設這些人在睡覺，其中一個人獨自去撿柴火，結果遭到猴群攻擊。即使他尖叫也無濟於事，因為離得太遠。他的同伴會知道他身處險境嗎？會的。
再舉一個例子：假設你是一位母親，你的孩子去法國度假，卻在法國被車撞了住院。作為母親，你會感知到你兒子有危險嗎？你會感覺到嗎？他沒有打電話給你，你完全不知情——但在你心裡，你會知道。你會感到不對勁，會拿起電話嘗試聯繫兒子，聯繫不上就會報警。你不知道發生了什麼，但內心深處有個聲音告訴你：我需要聯繫我的兒子。
這就是蜂巢思維的運作方式。這就是同步性的運作方式。
再舉一個例子：假設你們十個人在撿柴火，突然遭到上百隻食人猴襲擊。你們搭了一座繩橋，九個人過去了，你是最後一個。猴群即將撲向你——而你知道，一旦猴群過了橋，你的同伴們全都會死。在這種情況下你會做什麼？砍斷繩索。你死了，但你沒有猶豫——因為重要的不是你的生命，重要的是這個家庭，是這個團隊。
我們在戰爭中見過類似的情況：在塹壕戰中，敵人把一顆手榴彈扔進壕溝，沒有時間撿起來扔出去。於是士兵們會直接撲到手榴彈上，以自身吸收爆炸——犧牲自己。這瞬間發生，沒有人思考，你就是這樣做了，因為重要的是拯救你的戰友。
同步性發展到一個程度，你們幾乎能夠讀懂彼此的思想。
回到現實世界
他們持續這樣做了十年、二十年。然後，突然地，讓我們繼續這個思想實驗——突然間，你們被傳送回現實世界，彷彿什麼都沒發生，但你保留了在那裡的所有記憶。
你經歷了猴子島上二十年的地獄生活。你培養了協作的能力、擁有蜂巢思維、充滿能量、充滿靈感、充滿驅動力、擁有屬於自己的全新宗教。
現在，你們突然全部回到了現實世界、回到了舊日的生活。會發生什麼？
你們這一百個人會想要重新聚在一起。你們會與子女和孫輩分享你們的經驗、儀式和宗教。隨著時間推移，你們將征服世界。你們將成為秘密的精英階層。
世界是你們的。表面上可能有總統、有名流，但暗地裡，真正掌控一切的是你們。你們的子女、孫輩、曾孫輩將繼承這份遺產——而他們才是真正掌控世界權力的人。
三、歷史類比：斯巴達、底比斯與馬其頓
你怎麼知道我所說的是正確的？讓我們看看歷史上的一些類比。
斯巴達
斯巴達是世界史上最著名的軍事社會之一。斯巴達是古希臘的一個城邦。你可能聽過關於斯巴達的電影《300》（三百壯士）。這部電影講述的是三百名斯巴達戰士對抗數十萬波斯軍隊的故事。波斯入侵希臘本土，在一個叫溫泉關（Thermopylae）的地方交戰。希臘人必須守住這個隘口以阻止入侵。三百名斯巴達士兵在其他數千希臘士兵的支援下，在隘口做最後的抵抗。面對波斯的壓倒性攻勢，他們沒有逃跑，而是選擇了最後的決戰。他們的領袖列奧尼達（Leonidas）告訴他們：「我們將奮戰至死。」他們全部戰死、全部被屠殺。波斯人砍下列奧尼達的頭顱，插在長矛上以警告希臘人：我們毫不留情。最終，受到列奧尼達犧牲的感召，希臘人成功擊退了入侵。
那麼，這樣的文化是如何形成的？
斯巴達的教育體系非常有趣——實際上令人極度不安。五、六歲的男孩被從家中帶走，安置在由大男孩管理的學校裡。這些大男孩大約十到十一歲。從第一天起，沒有教育、不學任何東西——發生的事情就是大男孩把小男孩暴打一頓。這被稱為欺凌（hazing）——實際上這種做法在大學兄弟會和運動隊中也很常見。當他們被打得體無完膚時，這反而建立了團結，建立了兄弟情誼。這些五、六歲的男孩學會了彼此相愛，因為只有互相幫助，他們才能在這種殘暴中生存下來。
當他們到了十一、十二、十三歲，進入青春期，會發生一件非常有趣的事：他們開始接受指導——由一位年長的斯巴達戰士（約二十八到三十歲，已有家庭）來引導。他們成為戀人，彼此發生性關係——這建立了群體團結。在欺凌階段，男孩們學會彼此信任、建立聯繫；在指導階段，他們學會了蜂巢思維式的思考，學會成為更大群體的一部分。
當他們年滿十八歲時畢業。畢業任務是這樣的：斯巴達人擁有奴隸，稱為希洛人（Helots）——就是被征服後在田間為他們勞動的人。對希洛人有許多規定，其中最重要的是宵禁。天黑後不能待在家門外，否則可能被處決。
作為畢業任務，這些年輕士兵在夜晚藏在田地裡，等待太陽下山。天黑之後，他們搜尋因遲歸而違反規定的希洛人——然後悄悄繞到他們背後，割斷他們的喉嚨。這本質上就是獻祭——人祭。
斯巴達人也做這種事，這是很普遍的現象。這建立了群體凝聚力，導向同步性。希臘有成千上萬的城邦，只有斯巴達這樣做，這讓所有人都覺得斯巴達令人厭惡。所有人都憎恨斯巴達——但這保持了斯巴達的團結，使斯巴達成為當時希臘的主導軍事力量。
底比斯的神聖軍團
後來，希臘的另一個城邦底比斯（Thebes）複製了斯巴達的體系，但將其改為自願制。在斯巴達，你必須是菁英才能進入這個體系；在底比斯，任何人都可以加入。他們稱這個體系為神聖軍團（Sacred Band）——三百名士兵，同樣互為戀人。
這裡有一點非常重要：在那個時代，根本沒有同性戀這個概念。這完全是被允許的。沒有人在乎你和男人或動物發生關係——這不是什麼大事。這個概念是到了現代才出現的。在當時，這不被視為同性戀，根本不成為一個概念。如果你在戰場上待了好幾年，身邊沒有女人，你就會和其他男人發生性關係——這是非常自然的事情，並不意味著你是同性戀。
底比斯的神聖軍團在斯巴達之後成為主導的軍事力量。他們是先鋒、是矛頭——在戰鬥中衝在最前面，極其兇猛，以致敵人望風而逃。
馬其頓的崛起
然後，馬其頓複製了底比斯的體系。
世界上最有名的馬其頓人是誰？你可能知道這個名字，但你可能不知道他是馬其頓人——亞歷山大大帝。他的父親是腓力二世。腓力二世才是真正打造了世界上最大軍隊的人——馬其頓軍隊。而實際上是他的兒子亞歷山大，帶著這支軍隊征服了波斯。
腓力二世從底比斯學到了這一切。起初馬其頓和底比斯是盟友，但腓力二世野心勃勃，想要征服整個希臘本土。西元前 338 年，在喀羅尼亞戰役（Battle of Chaeronea）中，馬其頓與底比斯和雅典的聯軍交戰，並徹底擊潰了對方。
此時，馬其頓本應徹底消滅底比斯和雅典的軍隊。但當一切希望都已破滅時，神聖軍團屹立在戰場中央，阻擋馬其頓騎兵的衝鋒，讓其他人得以逃回城中。他們不懼怕死亡——他們歡迎死亡。對他們來說，重要的只有榮譽和犧牲。
這就是打造世界上最強大的軍隊的方法。
這些歷史類比為我們的思想實驗提供了佐證。
四、賽局理論與越界
現在讓我們來看看賽局理論——這是一門研究如何贏得遊戲的學問。
想像世界上有一百萬人，他們都在互相競爭以贏得遊戲，但只有一個人能獲勝。根據賽局理論，贏得遊戲的最佳方式是什麼？
作弊。
如果你遵守規則，你永遠不會贏。你必須作弊。而在這場遊戲中，獲勝的最佳方式是與他人協調合作——因為其他人都是單打獨鬥，如果你能與他人合作，你相對於其他人就擁有巨大的優勢。
問題是，一旦有人開始協調合作，就會引發協調的軍備競賽。也許這兩個人開始合作，於是那四個人被迫合作，進而迫使另外五個人也必須合作。如果你是第一個開始合作的，你反而會在過程中被淘汰。
所以你必須作弊——你必須在不讓人知道你正在協調合作的情況下進行協調。你必須秘密地共謀。
協調合作的不同形式
秘密合作有多種方式：
- 家庭——一種協調的範例，同步性的體現
- 宗教——另一種形式
- 共同的領袖
- 相似的種族
- 共同的語言
問題是，這些方式都太明顯了，反而迫使其他人也做同樣的事情。
但有一種策略能夠讓你秘密地協調合作，擊敗所有敵人。這個策略叫做越界（Transgression）——打破禁忌、打破社會規範、打破社會法律。
越界理論
我提出這樣一個理論：越界的程度越大，你的凝聚力就越強，從而導向同步性。
越界的核心思想很簡單：你在打破規則、你在作弊，因此所有人都想把你關進監獄——這意味著你唯一能生存的方式，就是保守群體內部的秘密。這就強制產生了凝聚力。
我們在社會的各個層面都能看到這種現象。最基本的越界形式就是開玩笑或惡作劇。例如，你們六個人決定在學校搞一個惡作劇——用衛生紙把所有的教室都包起來。這只是一個玩笑，但顯然你們不想被抓到，因為學校會懲罰你們。這個惡作劇會讓你們更加團結，因為現在你們之間有了一個共同的秘密——任何人出賣大家，所有人就完蛋了。
越界的成癮性
越界最耐人尋味的一點是：當你越界、打破禁忌時，你會感到被賦予力量、感到被解放——而且這會上癮。
你用衛生紙塞滿了學校——你覺得這太好玩了。為什麼好玩？因為你打破了規則。你覺得自己比老師更強大。然後你會繼續做更多這樣的事。
然後你可能會說：「嘿，我們去商店偷一顆糖果吧。」那顆糖果可能只值一塊美元，微不足道——但你嘗試的時候，會感到恐懼、被疑慮吞噬。因為你的母親、你的老師、所有人都告訴你：偷竊是壞事。但當你真的去做了的時候，你感覺如何？你感到充滿能量、感到解放、感到被賦予權力。如果你的朋友和你在一起，你們的友誼會變得更加緊密、更加團結、更加同步。
於是你會想：讓我們打破更多規則，看看會發生什麼。你一直持續下去，因為這會上癮——最終，有一種越界是終極禁忌。
你能想到比這更惡劣的越界嗎？（指儀式性獻祭/殺害兒童）
這就是為什麼他們這樣做——因為它讓人感到被賦予力量，釋放能量。他們這樣做，是因為他們相信當你這樣做時，會釋放神聖能量（divine energy）。
請注意：我絕對不是在叫你們去做這些事。請不要這樣做。請記住：這是邪惡的，我們不應該這樣做。但是，當你真的去做了——那些能做到的人——他們感覺自己彷彿被灌注了神聖能量。他們找到了宇宙的秘密，找到了世界上的終極力量。
另一種越界（沒有那麼惡劣，但同樣非常惡劣）是亂倫。世界上確實存在著秘密社團在做這些事。我不得不告訴你們：他們是在公開場合、在所有人面前這樣做的——因為這既創造了群體團結和同步性，又在他們心目中釋放了神聖能量。他們現在能夠直接接觸上帝。
如果你想知道秘密社團在做什麼——就是這個，和這個。
現在我們明白了為什麼這些人能夠掌控世界：因為他們能夠保守秘密，因為他們比其他人更有動力，因為他們能夠以一種讓自己獲得終極力量的方式協同合作。
你們看到的那些領袖——他們只是傀儡，只是門面。真正的權力，是那些實行這些儀式的秘密社團。我再強調一次：我並不是說這就是真理，我只是說這是一個關於世界如何運作的可能理論。這是一堂推測的課，一堂理論的課——不要認為這是真理。但你可以思考這套系統如何運作，然後問自己：它能解釋這個世界嗎？
五、深層理論：越界為何能釋放「神聖能量」？
如果你和這些人交談，而他們對你誠實——他們會告訴你：當我們這樣做時，我們接觸了上帝，上帝賜予我們神聖力量。因為他們是迷信的、他們是愚蠢的。僅僅因為他們是精英、是掌權者，並不意味著他們聰明。事實上，如果你真的見到他們，他們其實相當愚蠢。
現在我要解釋這套系統是如何運作的——當我解釋完後，一切就會說得通了。
康德的現象/本體區分
還記得第一堂課上的康德嗎？康德有一套關於世界如何運作的理論：不存在我們所看見的客觀現實。
在這之前的假設是我們只是被動地吸收現實。但康德說：我們是現實的積極參與者。如何參與？因為我們的大腦是過濾器——我們為現實添加了空間和時間。空間和時間並不存在於我們之外。
客觀現實被稱為本體（Noumena）——物自身（things in themselves）。我們透過自身的過濾器與本體互動，創造出現象（Phenomena）——我們所看到的事物。這就是我們所知的世界。而本體——我們永遠無法知悉。
這是康德的理論，而這已被神經科學所證實，基本上這是我們所擁有的最準確的世界模型。
康德理論引發的三個問題
康德的理論創造了三個問題：
- 本體是什麼？ 康德說我們永遠無法知道，但我們仍然想知道。
- 誰賦予了我們這些過濾器？ 我們的心智如何運作？最初是誰創造了我們的心智？
- 如果我們都透過自己的鏡頭看世界，我們如何知道我們看到的是同一個世界？ 我們的認知如何互相對齊？
黑格爾的「精神」（Geist）
康德之後的黑格爾為這三個問題提出了一個解決方案。他說：本體就是精神（Geist）。
「Geist」這個德文詞很難翻譯，通常譯為「精神」（spirit）。黑格爾的意思是：精神世界創造了物質世界。我們只是外殼，真正重要的是精神世界。
理解「Geist」的概念至關重要。它在英文中沒有完全對應的詞。最好的理解方式是看三個源自「Geist」的英文詞：
- Ghost（幽靈）——一個與我們並存的平行現實，一個精神世界。
- Geyser（間歇泉）——一股正在噴發、形成和擴張的力量。所以這個「Geist」是不斷擴張和生成的。
- Gist（要旨）——事物的本質、核心。
所以世界上真正的真相是「Geist」——不是我們看見的，而是對我們不可見的部分。
用「Geist」我們可以回答三個問題：
- 本體——真實世界——是精神世界，不是物質世界。
- 是「Geist」賦予了我們這些過濾器。
- 因為我們都是透過「Geist」在看世界，所以我們看到的是同一個世界。
柏拉圖與諾斯替主義：太一（Monad）
但這又創造了另一個問題：「Geist」從哪裡來？「Geist」是什麼？
這裡我們要看柏拉圖和一種叫做諾斯替主義（Gnosticism）的宗教。「Gnostic」就是「知識」的意思。
根據這個理論，在太初——大爆炸——那股力量是太一（Monad），或稱「一者」（the One）、「努斯」（Nous）。你可以把它想像成一個至高神，宇宙的精神太陽。
努斯透過呼吸來運作。當他呼吸時，他振動其神聖力量，透過這個過程創造出新的存有——迪亞德（Dyads）。迪亞德是一對對的力量。這些迪亞德隨後創造不同的現實。透過這種放射過程（emanation），不同層級的現實被創造出來——最終抵達地球。
換句話說，柏拉圖和諾斯替主義告訴我們的是：「Geist」是一個多層次、多維度的世界，我們隨時都在接觸它。而地球——我們所看到的一切——只是這個宇宙的最外層外殼。
生命的目的是什麼？
那麼，生命在這個世界中的目的是什麼？柏拉圖說：生命在這個世界中的目的，就是回到太一。
事實上，這是許多宗教的基本框架——包括印度教和佛教。涅槃（Nirvana）就是回到太一。柏拉圖說，透過追求知識、哲學（即對知識的愛），你可以回到太一。
但丁：太一即愛
我們稍後會深入學習但丁。但丁提出了另一種方案：太一是愛。太一創造萬物，其神聖火花放射至整個宇宙。因此，我們每個人的內部都有一個神聖火花，而這個火花就是愛。
所以我們能夠彼此相愛——母親愛孩子、你們彼此相愛——都是因為你們體內的這個神聖火花。你愛得越多，就越接近太一。
所以：柏拉圖說——追求知識。但丁說——追求愛。
邪惡的來源
這聽起來都很美好。但是：為什麼世界上會存在邪惡？邪惡的源頭是什麼？
你有了這套宇宙理論，那麼問題來了：為什麼人們要做壞事？為什麼世界上會有獻祭？為什麼人們不僅做了這些壞事而逍遙法外，甚至還掌控了這個世界？
柏拉圖的答案非常簡單：這個世界不重要。誰在乎他們是否掌控了這個世界？它只是一個假的影子世界。忽略他們，專注於追求知識——因為那才是讓你與太一合一的方法。給他們想要的——權力、名聲、金錢，誰在乎呢？這個世界本來就是一座監獄。
但丁的答案則非常不同。他說：
如果太一是愛，而愛就是信任。因此太一愛我們，並因此賦予我們自由意志。自由意志可能導致壞事——比如這個世界的現狀——但太一別無選擇，因為若他干涉，就等於剝奪了我們的自由意志，而自由意志是他賜予我們的最大禮物。
但太一會不時地向我們的世界派遣使者，提醒我們體內存在神聖火花，我們可以激活它、達到更高的意識。這些使者包括：柏拉圖、但丁、耶穌。太一會將思想植入這些人，他們再將真相告訴我們。但信與不信是我們自己的選擇——因為太一賦予了我們自由意志。
所以，對柏拉圖而言重要的是追求知識，對但丁而言重要的是無條件地彼此相愛。
權力如何壓制這套體系
這套理論體系還告訴我們：當權者想要否定這套體系。因為如果他們掌控著地球——這個假的世界——他們就想要讓它盡可能顯得真實。這就是他們權力的來源：讓人們相信唯一重要的是物質世界——我們居住的這座監獄。
這就是為什麼我們有科學。科學是對精神世界的否定，是對物質世界的認證。如果你看不到，那就一定是假的。這就是權力的運作方式。
越界如何在這模型中運作
越界在這套模型中之所以有效，是因為越界能夠讓當權者對齊到這個宇宙中的某一特定層面。因為在這個宇宙中，同樣存在著邪惡力量。
用一個比喻來理解：想想網路——有數以百萬計的網站。透過越界、透過執行同樣的邪惡行為，這些當權者等於鎖定到了同一個網站。因為他們鎖定了同一個網站，這就實現了同步性——使他們能夠思想一致、行動一致。
六、問答環節
問題一：誰真正掌控社會？
學生提問：上堂課您提到控制社會的是那些領退休金的老年人，因為他們從年輕一代獲取收入並控制社會。我確實在社會中看到政府透過提供娛樂和設施來照顧老年人。這是因為政府也受惠於老年人，還是政府本身就是被老年人控制的？
回答：我們上堂課討論過這個問題——是老年人、退休人士在控制社會、控制文化、控制政府。因為在中國，從小的教育就教你尊重長輩——長者值得效仿、值得學習、是我們社會最寶貴的資產。因此政府制定最有利於老年人的政策，這是完全合理的。這就是中國社會的結構：尊重長者。
問題二：什麼是邪惡？
學生提問：在這套體系中，什麼是邪惡？
回答：在這個體系中，邪惡就是否定這套體系的真相。太一是真理，是愛。你越靠近太一就是善，離太一越遠就是惡。這套模型的最外層是地球——所以，你越擁抱物質世界、越否定精神世界，在這個模型中的定義就是邪惡。
對柏拉圖而言：善是追求知識，惡是否定知識——這也包括藝術。為什麼？因為電影只是影子世界的影子。如果我們所處的世界是假的，而電影所做的只是再現這個假的世界，那麼電影只會讓事情變得更糟。
對但丁而言：任何允許更多愛的就是善，任何減少愛的就是惡。
問題三：獻祭如何與這套模型關聯？
學生提問：我們前面提到獻祭可以團結人們，創造凝聚力，進而釋放神聖能量——這如何理解？
回答：是的。進行獻祭時，他們實際上是在崇拜某個特定的神。獻祭是他們宗教的一部分，不是獨立進行的。他們有一個宗教框架來支持獻祭——他們不是為了個人目的而獻祭，而是作為其宗教的完成儀式，因為那是他們的宗教所要求的。他們將被獻祭的人送給那個神——這意味著他們正在接觸這套模型中較低層次的部分。這個模型中同樣存在邪惡存有，而他們走向的是更低層次。
追問：但丁理論中的矛盾？
學生追問：如果按照但丁的理論，只要創造了愛，即使是做壞事也能讓我們最終更接近太一？
回答：是的，但問題在於我們現在所認為的「邪惡」是由我們當前的社會建構出來的。但丁對當代社會的核心批評是：我們的社會從根本上就是反愛的，它不允許人們彼此相愛。
舉例來說，學校。如果沒有學校，你的父母只會關心你是否快樂。但因為有了學校，父母關心的是你的成績、你是否能進入美國菁英大學、你是否能找到一份好工作。於是父母否定了你的自由意志，否定了你的自主性——結果就是你感受不到被愛。
但丁會說：我們的社會是反愛的，因為社會的建構方式不允許正常的人際關係蓬勃發展。在正常關係中，父母應該讓你做任何你想做的事情。但他們卻說：「不、不、不——如果我讓你隨心所欲，你就不會在學校表現好，找不到工作，然後你就會失業，變成毒蟲。」這就是他們的思維方式。
否認自由意志就是反愛，因此就是邪惡——它限制了你接近太一的能力。
問題四：為什麼當權者要阻止我們接近太一？
回答：好問題。因為掌權者想要保持權力。他們所做的事情與太一背道而馳，但他們想要繼續掌權。他們透過不服從太一來獲取權力等利益，同時也讓其他人不服從太一——這樣他們就能維持權力。
這裡有一點必須非常清楚：不同人會以不同方式詮釋這套模型。在他們的觀念中，太一才是邪惡的那一方，他們自己的神才是善的。他們認為自己正在將我們從太一的束縛中解放出來——讓我們更專注於物質世界。
但現實是：他們之所以能獲得權力，是因為他們擁有一套提倡越界的宗教，這使得他們能夠很好地協調合作。而現在他們擁有了權力，他們就需要合理化為什麼自己擁有這些權力，並需要發展系統來維持這份權力。這就是為什麼我們活在今天這個世界。
問題五：太一有兩種含義嗎？
學生提問：太一是否有兩種含義？柏拉圖說太一是知識，但丁說太一是愛——
回答：不，不，不！這必須弄清楚——這是最關鍵的。太一沒有兩種含義，只有一種。愛、知識、一切——太一就是一切。柏拉圖和但丁爭論的是：如何回到太一。柏拉圖認為追求知識使你接近太一；但丁認為追求愛使你接近太一。但太一本身是一、全、無限、永恆。柏拉圖會說：太一是完美的、不變的、永恆的——它一直存在，永遠存在。
這與佛教和印度教完全一致——不同的宗教傳統、在不同的地域發展，卻擁有相同的宇宙觀。
問題六：為什麼不同宗教對太一有相同的認識？
學生提問：為什麼柏拉圖、但丁以及其他不同宗教——來自世界不同地方——卻都得出了相同的「太一」概念？
回答：答案就是「Geist」。你的思想從哪裡來？又去了哪裡？你真的認為是我們的大腦產生了思想嗎？
為什麼我們擁有相同的大腦、相同的神經結構，卻有不同的想法？為什麼我有這麼多想法，而其他人的想法有限？生物學上我們無法解釋——神經科學永遠不會問「思想從哪裡來」這個最根本的問題——這很奇怪，因為這應該是最基本的問題。他們不問的原因，是因為他們無法回答。
可能的答案是：「Geist」確實存在。我們的思想來自「Geist」，當我們思考時，思想又回到「Geist」之中。它是一個幽靈——與我們同在，又不與我們同在。它是一個巨大的系統，一切都來自那裡，最終一切都將回到那裡。這就是為什麼所有不同的宗教都有相同的宇宙觀——因為他們通過靈感、通過與「Geist」的溝通獲取了這個概念。
我認為這個解釋比「我們大腦中的神經突觸一起放電，然後我們就有了一個想法」更有說服力。
結語
今天我們觸及了大量令人不安的理論。這些都是推測，我並不是在告訴你這些就是真理。我給予你的是一個框架，幫助你更好地理解為什麼事情會以某種方式發生。我們只是在推測，在運用我們的想像力。
我們討論了康德、柏拉圖、黑格爾、但丁——這些思想家我們將在本學期深入探討。今天只是初步介紹這些概念。